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馆藏其它文古籍概述

    馆藏傣文文献——《青年国王》(傣文贝叶经)

    西双版纳傣文贝叶经《青年国王》,为南传佛教经典本生经中的一部。 全经应有8册,本册是第6册。 刻写于傣历1226年甲子年,相当于公元1864年。为允香城(今景洪市)曼迈村波轰列、波南仲、波南亨等奉献(给佛寺)的。 贝叶经是用贝页(贝多树的叶子)刻写的经书,由于贝叶耐久性强、不怕潮湿、不易磨损、刻在上面的字迹常年不变,因此傣族凡是珍贵的书都要刻写成贝页经。傣文贝叶经的刻写行数和格式通常分为三种,即“兰哈”(五行贝叶经)、“兰贺”(六行贝叶经)和“兰别”(八行贝叶经)。贝叶经对交流和传播傣族文化起了重大的作用,它涉及到社会生活的各个方面,是傣族人民知识的总汇,是研究傣族历史文化及社会的珍贵资料。

    馆藏阿拉伯文献——《古兰经》(阿拉伯文) 

   这部《古兰经》长2.7厘米,宽2厘米,是至今发现的世界上最小的《古兰经》之一。 
    《古兰经》是伊斯兰教的经典、穆斯林世界观和人生观的基础,伊斯兰教国家立法的最后依据。穆罕默德逝世时,《古兰经》经文零散地记录在一些枣椰叶上和白石板上,或留在穆罕默德弟子的记忆中。哈里发艾卜·伯克尔时代(632-634)始命原穆罕默德的随从宰德·伊本·撒比特搜集整理成册。

    《古兰经》共114章,6211节。《古兰经》包罗宏富,除有关伊斯兰教的教义、仪式和行为准则等方面的内容外,还涉及到当时的社会制度、经济状况、法律规章、伦理道德和社会生活。《古兰经》对阿拉伯语和文学有着广泛而深远的影响,是研究阿拉伯古代史的宝贵文献。 

    馆藏梵文文献——《妙法莲华经》贝叶写本 (梵文)
    《妙法莲华经》简称《法华经》,七卷,二十八品,姚秦弘始八年(406)鸠摩罗什译。其旨说明三乘方便、一乘真实,为中国佛教天台宗及日本日莲宗立说的主要依据,是集大乘思想之大成的著作,在佛教界享有盛誉,是大乘佛教最重要的经典,在佛典中被誉为“大乘九宝之一”。“妙法”意为所说教法微妙无上,“莲华经”比喻经典的洁白美丽。

    梵文《妙法莲华经》贝叶写本。系从尼泊尔传入,在中国民族图书馆收藏数十载,现保存在我国西藏的萨迦寺。

    中国民族图书馆馆藏梵文《妙法莲华经》贝叶写本,成书于公元1082年(我国宋朝元丰五年)3月17日,为尼泊尔那瓦尔廓特·塔库里王朝的最后一个国王商羯罗提婆时期。这是一部距今近千年相当古老的写本,为(bhujimola)普几印字体,全经共有137页,274面,每片贝叶约长54厘米,宽5厘米,每片大小相差无几,全经内容完整,首尾无缺,字体清秀,字迹清晰,书法工整,精美绝伦。

    馆藏朝鲜文古籍简介

    一、校刊柳氏谚文志

    《校刊柳氏谚文志》是一部有关训民正音的研究文献。朝鲜李朝后期儒学家柳僖(1773—1837)所撰,成书于1824年,民国二十三年(1934)由北平来薰阁刊行。线装活字本,黑口,四周单边,目前保存良好。开本24.1×14.4cm ,1册,23页,全书由序、初声例、中声例、终声例、全字例等五部分组成。谚文、汉文合璧,谚文是汉文刊印后在预留的空白用朱砂笔填写而成。1958年有刘昌惇的《谚文志注解》出版。此书由中央民族大学黄有福教授捐赠,除中国民族图书馆外,韩国国立中央图书馆等亦有收藏。

    二、字典释要

    《字典释要》是一部汉字字典,朝、汉文合璧。作者池锡永(1855—1935),字公胤,号松村,医生、文臣、国文学者。初版发行于1909年7月30日,出版者为(首尔)汇东书馆。作者的序写于1906年,3年后才发行。在此之前最初发行的字典是1908年初版的郑益鲁所撰《国汉新玉篇》。《字典释要》于1910年3月10日再版,1913年5月31日发行第8版,此为增补版。1920年10月发行增补第15版。初版到第7版,在凡例和跋之前书题为“字典释要”;增补8版—14版,书题为“增补  字典释要”;1920年10月15日发行的第15版,书题为“增正附图  字典释要”。从15版开始,增加了20页的附图。到1920年为止,《字典释要》经历了2次增补。馆藏《字典释要》2卷1册,32开(18.7×13㎝),正文216页,另附图。保存基本良好,部分缺页。本书是朝鲜民族较早的汉字词典,与其他汉字字典不同,将汉字的读音和解意均用朝文标记;同时,最大的近代特征就是书的末尾用图片解释汉字内容。除中国民族图书馆外,朝鲜、韩国亦有收藏。

 
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